La première version était : dieu a fait l'homme à son image.

C'était la version officielle dans un monde dominé par l'église.

La deuxième version fut : l'homme descend du singe. La science de l'évolution imposait une nouvelle approche

L'église catholique sous Jean-Paul se rangea à cette hypothèse en énonçant en 1996 (quand même !!) que : "la théorie de l'évolution est plus qu'une hypothèse.

La troisième version est le fait des évangélistes (intégristes donc), ne pouvant accepter cette idée d'un homme sans un dieu créateur, et qui donc élaborèrent le créationnisme.

Approche dogmatique pure et dure enrobée dans une simili science de pacotille pour asseoir le dogme, renommé pour l'occasion : dessein intelligent.

La quatrième version plus récente devient : l'homme ne descend pas du singe, c'est lui aussi un singe avec plus de 99 % de gènes communs avec ses cousins bonobos et chimpanzés.

Et donc Monsieur Benoît se penche ce WE sur la question qui taraude l'église.

"Nous ne sommes pas quelque résultat, fortuit et dénué de sens, de l'évolution. Chacun de nous est le résultat de la pensée de Dieu. Chacun de nous est voulu, chacun est aimé, et chacun est nécessaire".

Et donc pour les catholiques romains, la connexion entre une vérité scientifique (qu'il devient ridicule de nier) et le principe de la volonté créatrice divine ne s'opère pas sur le plan scientifique, comme tentent de le faire croire les créationnistes, mais sur le plan de la foi.

L'église cherchant plutôt, selon le vaticanologue John R Allen, à remettre en cause la subordination de toute sa pensée, aux vérités scientifiques. Subordination issue du siècle des Lumières.

Ben voilà, cela redevient une question de foi et donc d'une croyance irrationnelle que chaque individu a la liberté de choisir.

Dans ce cas, Monsieur Benoît, ne dites pas : " Chacun de nous est le résultat de la pensée de Dieu" mais "chaque catholique est le résultat de la pensée de son dieu".