Dans un précédent billet ici , j'exprimais ma perplexité devant les conclusions d'un psychologue catholique tendant à considérer le fait d'être "contre" le port du voile comme un racisme larvé, sachant que 70% des personnes interrogées sont hostiles au voile.

Le port du voile n'a pas à déranger lorsqu'il est porté dans un espace publique. Pas plus que le chapeau, la mini-jupe ou autre accessoire vestimentaire.

Autre chose est dans une institution publique.

Car contrairement à ce que veulent faire croire les intégristes, le port du foulard n'est pas anodin, ni neutre.

D'abord et avant tout, le port est sexué puisque seules les femmes sont concernées. Cette "obligation" ne figure d'ailleurs pas dans le Coran.

Je ne m'attarde pas sur la "burqa", spécialité afghane, qui enferme littéralement la femme dans un sac informe et masque également son visage.

Passons également sur le tchador. Encore qu'il y aurait des choses à en dire car ceux que nous voyons en noir sont très éloignés des tchadors traditionnels dont les femmes usent avec beaucoup de finesse.

Il faut lire la description qu'en font Alexandre et Sonia Poussins dans leurs périples.

La couleur noire est donc éminemment politique.

Et puis, il y a le voile.

Qui peut être porté négligemment comme d'autres femmes grecques, russes, siciliennes (un peu comme un fichu) auquel cas il ne pose aucun problème , ou dans le cadre d'une démarche politique (au sens engagé du terme) lorsqu'il est noué de manière à ne laisser voir ni la nuque, ni le cou.

A regarder cette façon typique (le voile ritualisé comme l'appelle Nadia Geerts), de nouer le voile lors d'interviews de jeunes femmes qui affirment le porter en toute liberté.

Raisonnement par l'absurde, s'il est porté en toute liberté pourquoi est-ce uniquement de cette manière alors qu'il est porté par celles qui se plaignent qu'on ne respecte pas leur liberté, puisqu'il existe de multiples façons de nouer un voile ou un shayla ??

Dans des pays comme le Sénégal, le Mali, pratiquement aucune musulmane ne porte le voile, sans pour autant se sentir moins croyante.

Il s'agit donc bien, de la façon dont il est porté en Belgique, de signifier un positionnement politique ou moral à connotation intégriste.

Généralement associé d'ailleurs à une remise en question de la théorie de l'évolution, au refus de la mixité, etc, dans les écoles.

Le voile ritualisé est donc une signature signifiante, qui pose question et amène à prendre position.